《中国通史》
Ⅰ、考试内容及要求
《中国通史》是历史学专业的专业基础课程，考生必须掌握其主要内容。按照教育部关于历史学专业课程设置的要求，结合我校多年来历史学教学的实际情况，本大纲要求考生必须掌握以下重点内容。
1、中国古代史
（1）中国历史的开端
中国远古时代的人类；氏族公社；我国远古社会的传说
（2）夏商西周
夏朝的考古发掘和文化遗址；夏朝的巩固和发展；商族的起源；从盘庚迁殷到武丁中兴；周族的兴起和灭商；西周后期的社会矛盾及灭亡；商、西周的制度和社会结构；夏、商、西周的社会经济；夏、商、西周的文化
（3）春秋战国
春秋战国的改革与变法；春秋战国社会经济的发展；春秋战国社会等级关系的变化；从诸侯割据到秦统一；春秋战国的思想、文化和科技
（4）秦汉
秦统一专制集权国家的建立；汉承秦制与“文景之治”；汉武帝与西汉的强盛；西汉后期的社会危机与王莽改制；刘秀加强东汉统治的制度与措施；东汉后期的政治腐败；汉代的社会结构；秦汉社会经济的发展；秦汉的农民起义；秦汉的民族关系和对外关系；秦汉的思想、文化和科技
（5）魏晋南北朝
曹操统一北方和三国鼎立局面的形成；魏蜀吴三国的政治与经济；西晋的短暂统一及其政治经济问题；“九品中正制”的建立及其意义；十六国的兴亡和南北对峙局面的出现；东晋门阀政治；南朝门阀的衰落和寒人的兴起；江南社会经济的发展；北魏统一北方和孝文帝改革；北魏末年的社会矛盾；北魏府兵制的建立及其特点；北朝时期北方各民族的大融合；魏晋南北朝时期的思想、文化和科技
（6）隋唐五代
隋朝的统一及其政治、经济和军事制度；隋朝大运河的开凿；唐朝的建立和“贞观之治”
唐朝相关制度对隋朝的继承和发展；武则天和唐玄宗的统治；唐朝前期的社会经济；“安史之乱”与藩镇割据局面的形成；唐中叶政治、军事、社会各领域发生的变化；两税法的颁行与唐后期的经济；唐朝末年的社会问题；隋唐时期边境各少数民族概况；隋唐时期的中外经济文化交流；隋唐时期的思想、文化与科技；五代十国时期的政治与经济
（7）宋（辽、西夏、金）元
北宋中央集权的加强；庆历新政与王安石变法；北宋与辽、西夏的关系和宋金对峙；宋代经济的繁荣；元代的统一及其影响；元代行省制度；元朝的民族政策；元末的农民战争；宋元时期的科技与思想文化；宋元时期的海外交通
（8）明清（前期）
明代中央集权的加强；郑和下西洋；“南倭北虏”问题；明中叶的社会危机与改革；东林党与复社；耶酥会士与早期西学东渐；明末农民战争；清军入关与清初的社会矛盾；清代疆域的奠定与多民族国家的统一；康乾盛世；清前期的边疆与民族政策；明清海外政策与朝贡贸易；明清社会经济的发展与生产方式的变化；明代的卫所与清代的八旗、绿营制度；明清时期的思想、文化和科技
2、中国近现代史部分：
（1）晚清时期的侵华战争
两次鸦片战争；沙俄侵占中国领土；中法战争；中日甲午战争；八国联军侵华战争；日俄战争；重要的不平等条约
（2）太平天国和义和团运动
太平天国农民战争的原因、过程、结局和影响；太平天国的政权和制度；义和团运动的背景、过程和结局
（3）晚清政局的变化与清政府的自救改革
湘军与晚清地方势力的崛起；辛酉政变；洋务运动；清末新政；清政府自救改革中的新旧思想冲突
（4）晚清社会经济和思想文化的新变化
民族资本主义经济的发生、发展和特点；著名民族资本主义企业及其代表人物；西学东渐与中西文化冲突；科举制度的废除和晚清教育改革；近代科学技术的输入与初步发展
（5）戊戌维新运动与辛亥革命
维新变法思潮（康有为的变法理论，严复介绍和传播进化论思想）；戊戌维新运动；清末立宪派和立宪运动；孙中山与三民主义；革命派与改良派的论战；革命派的武装反清活动；武昌起义和中华民国临时政府成立；袁世凯窃权
（6）北洋政局与社会革命
北洋军阀的统治；反对北洋军阀的斗争；工人阶级队伍的壮大；新文化运动；马克思主义在中国的传播；五四运动；中国共产党的成立；第一次国共合作；北伐战争
（7）南京政府的建立和苏维埃革命的兴起
南京政府的建立及全国“统一”；新旧军阀混战；中共领导的武装斗争和红色根据地的建立；红军五次反围剿与万里长征；抗战前十年间中国社会经济的发展
（8）抗日战争
日本侵略东北与伪满洲国成立；抗日救亡运动的兴起与高涨；西安事变；芦沟桥事变；正面战场的持续作战与敌后战场的开展；敌后抗日根据地的开拓和建设；西南大后方的建设；中共“七大”的召开；中国军队的对日军反攻；日本投降及中国人民战争的最后胜利
（9）国内和平谈判与全面内战的演进
国民党的腐朽统治；国共重庆谈判；内战爆发及其演进；国统区人民的反压迫斗争；三大战役与解放军渡江作战；国民党统治集团内部的派系倾轧与中间路线的破产；中华人民共和国的成立
（10）民国时期的科学与文化
中央研究院的成立与中国科学的初步发展；现代新儒学思潮；民国年间的文学与戏曲成就
鲁迅与左翼文化运动
（11）从新民主主义到社会主义（1949-1956）
中华人民共和国的建立与内外政策；新中国的巩固与经济建设；社会主义改造；
（12）社会主义发展道路的探索（1956-1966）
发展模式的探索与实践；经济建设的曲折；国内政治与对外关系
（13）文化大革命（1966-1976）
从“五一六通知”到全国内乱；庐山会议与批林批孔；从“反击右倾翻案风”到粉碎“四人帮”
（14）拨乱反正（1976-1978）
拨乱反正的历程；“两个凡是“与真理标准大讨论；中共十一届三中全会的政治、思想和组织路线
（15）改革开放的进程（1978-1992）
农村与城市经济体制改革的启动；特区建设与改革开放的全面展开；邓小平南巡讲话与社会主义市场经济的确立。
Ⅱ、考试形式与试卷结构
本课程为闭卷考试，试卷由以下几部分构成。
（一）填空题，所占比例为10%；（二）选择题，所占比例为10%；（三）名词解释，所占比例为25%；（四）材料题或简答题，所占比例为30%；（五）论述题，所占比例为25%
Ⅲ、参考书目
1. 詹子庆主编：《中国古代史》（第二版），高等教育出版社1997年版；
2. 李侃等主编：《中国近代史》（第四版），中华书局1994年版；
3. 王桧林主编：《中国现代史》（上、下册）（第二版），高等教育出版社2003年版。
Ⅳ、题型与示例
以下题型供考生参考，若无重大变化，正式考试的题型将采取此形式。
题例
一、名词解释
例：
贞观之治：是指唐代太宗在位期间的清明政治。由于唐太宗任用廉能，知人善用，广开言路，虚心纳谏，重用魏徵等诤臣，并采取以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；同时大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆。因其年号为“贞观”（627年－649年） ，故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，为后来的开元之治奠定了厚实的基础。
二、单项选择
例：
最早在中国设立租界的西方列强是：（ A ）
A 英国 B 法国 C 美国 D 俄国
三、多项选择
例：
武昌起义爆发前夕，活跃在湖北的革命党人团体主要有：（AB）
A、文学社； B、共进会； C、岳王会； D 、政闻社
四、简答题
例：
简析中日甲午战争的败因
答：甲午战争中国惨败的原因很多，但总体上可以从以下几个方面作以探讨：其一、交战双方体制的不同。日本经过明治维新后已步入现代社会，民族意识增强使国民与政府统一；而当时的中国仍然属于中世纪社会，封建君主专制使政府与民众各行其是，西方列强的入侵更使政府危机四伏，不具备与一个现代国家作战的能力。其二、两国对这场战争的态度不同。日本在宣战前就已制定了周密的作战计划，如侵入朝鲜牵制清军，派出精锐的联合舰队夺取黄海和渤海的制海权，海陆军协同作战等；而清政府由于权责不明，指挥不能统一，直到作战前尚拿不出明确和得力的作战方针，主帅李鸿章在几经权衡后，采取了消极抵抗的战略方针，却得到慈禧太后的支持；开赴前线作战的部队又仅限于北洋水师和淮军，而没有动用举国之力，从此点看清政府有轻敌之嫌。其三、清政府和北洋水师领导层的腐败，导致军费的严重不足。北洋水师建成后，几乎未添置一艘先进的炮舰，弹药问题更是严重，在军舰的航速和速射炮、鱼雷等的配置方面落后于日军，海军衙门甚至挪用海军经费为西太后修建颐和园；水师的领导层也普遍存在依靠裙带关系和贪污吃空现象。其四、李鸿章外交的局限性，尤其是“以夷制夷”的老策略，不懂现代国际政治的实质，贻误备战，仓促应战的结果只能是海陆战均一败涂地。其五、从国际环境上看，西方列强的支持与怂恿，助长日本侵华的气焰。像英、德、法、美都不同程度地支持日本的侵华行径。如丰岛海战中英国的妥协。这就使清政府处于孤立无援的境地，战争的失败不可避免。
五、论述题
例：
结合史事，谈谈近代中国社会的中西之争及影响。
答：近代中国社会的中西之争实际上就是如何对待中学与西学的问题。中学与西学属于两个不同的学术文化体系，它们有着各自完整的信仰、观念、规范和价值判断。就学术文化体系而言，中学本身不可能延伸出西学的内容，西学也不可能延伸出中学的内容。但近代以降，随着西方凭籍“炮舰政策”敲开中国的国门之后，西学以其不可阻挡之势强烈冲击着以“中学”立国的清帝国。中西问题成为贯穿近代中国思想领域的一条主线，渗透中国社会的各个层面并产生深远的影响。主要表现如下：
（一）、洋务派与顽固派的交锋
经过两次鸦片战争与西方的交手，清朝统治集团中，一些头脑比较清醒的当权者，如曾国藩、李鸿章、左宗棠、奕䜣等开始意识到中国武器装备和科学技术方面大大落后于西方的事实，随将魏源“师夷长技”的思想主张付诸实践，在中央和地方掀起洋务运动，率先在器物层面向西方学习，主张采西学，制洋器，以“中学为体，西学为用”为指导思想，在外交、军事和工业生产方式方面进行变革。与洋务派论争的是固守“祖宗成法”和“圣人古训”的顽固势力，他们墨守成规，固步自封，拒绝和排斥新思想、新事物，认为中国的封建制度已经尽善尽美，不需要任何变革。双方的争论集中体现在同文馆之争、海防塞防之争和铁路之争上。天文算学馆的设立；新疆、台湾行省的设立，近代军工企业、海军的创立，外交使节的派驻、清末铁路修建高峰等一系列事件说明这场论争还是洋务派占了上风，但顽固派也从中制造了不少麻烦，使洋务运动受到相当的影响。
（二）、维新派与守旧派的交锋
甲午战后，列强加紧侵华并掀起瓜分中国的狂潮，民族资产阶级上层的政治代表为了挽救民族危机，开展变法维新运动。维新派根据西方进化论、和天赋人权的观点，提出变法自强、兴民权，实行君主立宪，废八股，倡西学、改革教育制度等主张。顽固派则与洋务派相结合形成守旧势力，竭力维护“祖宗之法”和封建君主专制制度，斥责一切不合“圣人之道”的言论和行动为异端、邪说，同维新派展开论战。这是新生的资产阶级第一次向封建制度和封建思想的挑战，通过此，西学广泛传播开来，使众多知识分子敢于放眼看世界，思想得到解放并追求新思想，有力地推动维新变法运动的不断高涨。
（三）、新文化派与东方文化派的交锋
辛亥革命推翻清王朝后，建立起来的中华民国政权为军阀所把持，帝国主义和封建势力进一步勾结，政治上向革命势力反扑，不断导演复辟帝制丑剧，思想上掀起尊孔复古逆流。激进的资产阶级小资产阶级知识分子在文化思想领域发动新文化运动，高举民主与科学的大旗，提倡法国式的资产阶级民主政治，反对君主专制和军阀独裁，反对旧礼教、旧道德；提倡自然科学和看待科学事物的科学观点，反对迷信、盲从和武断，反对八股、旧教条。还积极倡导表达思想的形式、语言和文学的改革。但由于新文化派激烈的反传统主义，不能辩证地对待中西文化，对中学采取全盘否定的态度，以至于绝对化和简单化等思想方法，从而引发中西文化问题的论争。论争的另一方被称为东方文化派，他们从文化的传承性和民族性出发，主张维护儒家的文化传统，倡导中国文化的复兴。论争双方的认识各有其长，又各有其缺陷，新文化派没有创造出新文化，而是陷入了全盘西化的路子上；东方文化派则只能在想象和对过去的依恋中，企图重建文化形态的精神家园，或寄希望于新旧、中西的调和。
上述三次比较大的中西之争，可以说是中西文化交流融合的缩影，也是近代先进的中国人探求救国道路，向西方学习的几个层次，即器物层面、制度层面再到精神文化层面，每一次论争都极大地解放了思想，加速了中国由传统向现代社会过渡的步伐，对当今的现代化建设仍具有借鉴意义。
